El penúltimo juez de Israel, Sansón, no era el más importante de los jueces, pero era el héroe más grande de la época y, a excepción de Goliat, el héroe más grande de todos los tiempos. Era hijo de Manoa de la tribu de Dan, y su esposa Zelalponit de la tribu de Judá, y les nació en un momento en el que habían perdido toda esperanza de tener hijos. El nacimiento de Sansón es una ilustración sorprendente de la falta de visión de los seres humanos. El juez Ibzan no había invitado a Manoa y Zelalponit a ninguna de las ciento veinte fiestas en honor de las bodas de sus sesenta hijos, que se celebraban en su casa y en la casa de sus suegros, porque pensaba que "la mula estéril" nunca estaría en condiciones de pagar su cortesía. Resultó que los padres de Sansón fueron bendecidos con un hijo extraordinario, mientras que Ibzan vio morir a sus sesenta hijos durante su vida.
La fuerza de Sansón era sobrehumana, y las dimensiones de su cuerpo eran gigantescas. Sin embargo, tenía una imperfección, estaba cojo en ambos pies. La primera prueba de su gigantesca fuerza la dio cuando arrancó dos grandes montañas y las frotó una contra la otra. Tales hazañas pudo realizar tan a menudo como el espíritu de Dios fue derramado sobre él. Cada vez que esto sucedía, estaba indicado por sus cabellos. Al moverse emitían un sonido como de campana, que se podía escuchar desde lejos. Además, mientras el espíritu descansaba sobre él, pudo, con un solo paso, cubrir una distancia igual a la que había entre Zora y Estaol. Fue la fuerza sobrenatural de Sansón lo que hizo pensar a Jacob que él sería el Mesías. Cuando Dios le mostró el final de Sansón, entonces se dio cuenta de que la nueva era no sería introducida por el juez héroe.
Sansón obtuvo su primera victoria sobre los filisteos por medio de la mandíbula del asno con el que Abraham había ido al monte Moriah. Se había conservado milagrosamente. Después de esta victoria sucedió una gran maravilla. Sansón estaba a punto de morir de sed, cuando el agua comenzó a fluir de su propia boca como de un manantial.
Además de la destreza física, Sansón poseía también distinciones espirituales. Fue desinteresado hasta el último grado. Había sido de gran ayuda para los israelitas, pero nunca pidió el más mínimo servicio para sí mismo. Cuando Sansón le dijo a Dalila que era un "nazareno de Dios", ella estaba segura de que él había revelado el verdadero secreto de su fuerza. Ella conocía su carácter demasiado bien para considerar que él uniría el nombre de Dios con una mentira. También había un lado débil en su carácter. Permitió que los placeres sensuales lo dominaran. La consecuencia fue que "el que se extravió tras sus ojos, perdió sus ojos". Incluso este severo castigo no produjo ningún cambio de corazón. Continuó llevando su antigua vida de derroche en la cárcel, y fue alentado a ello por los filisteos, que dejaron de lado todas las consideraciones de pureza familiar con la esperanza de tener descendientes que debían ser iguales a Sansón en fuerza y estatura gigantescas.
Así como a lo largo de la vida Sansón había dado pruebas de poder sobrehumano, así también en el momento de la muerte. Pidió a Dios que realizara en él la bendición de Jacob y le dotara de la fuerza divina. Murió con estas palabras en sus labios: "¡Oh, Maestro del mundo! Confía en mí en esta vida una recompensa por la pérdida de uno de mis ojos. Por la pérdida esperaré a ser recompensado en el mundo venidero". Aun después de su muerte, Sansón era un escudo para los israelitas. El temor a él había acobardado tanto a los filisteos que durante veinte años no se atrevieron a atacar a los israelitas.
La bendición de Jacob a Dan
En las bendiciones que pronunció Jacob sobre la tribu de Dan, tenía en mente a Sansón (Sotah 9b), a quien consideraba incluso como el Mesías. Jacob lo comparó con una serpiente.
Porque, como la serpiente, el poder de Sansón estaba enteramente en su
cabeza, es decir, en su cabello, mientras que él también era vengativo
como la serpiente; y como este último mata por su veneno incluso después
de su muerte, Sansón, en la hora de su muerte, mató a más hombres que
durante toda su vida; y también vivió solitariamente como la serpiente.
Fuente: Las Leyendas de los judíos Vol. IV Louis Ginzberg
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